四神秘诀序 元 董德彰
原夫地理之学，
当以正心诚意为奉，继以济人利物为心；
不以取财利而拣贫择富，不以好奇怪而妄语胡为，即开口而祸福可凭，作用而魔头不至。
作地之法：
贫家当以明堂为先，富家当以龙穴为最，
门户忌无关而木直，穴落要周密而无风，
有财无人莫作孤寒之地，有人无财须扦仓库之龙，贵地天机不露财力难求，小地处处有之无求不得；渐渐葬高，徐徐求进，此求地之良法也。如
王果滕公之地，眠牛眠羊之塞，皆阴功所致，岂在用心哉，父祖积善，天赐吉扦，但假时师指示耳！
今观：富贵之家，尽规大地，
广招簥从之地仙，尊之如神、过于事父；然
以貌取人，不详真伪，由是
有矜衣冠者远来，而有识见者远退；
至於衣食之地，亦未有也。若
能贫而乐，富而好礼，则天必佑之而，大地至矣！
今采先贤之众论，各分一类，
名曰《龙穴砂水四神秘诀》，取其
词简意尽、用而有应者，逐一详论批注，
以为传家之宝，外及同志。
为人子者，不可不知，免为时术所悞，
专以葬亲报本为先，继以济世安民为後。
如此，则根本盛，而阴功至矣！
