六壬学是按照天地阴阳五行盛衰以预测人事吉凶的学问。祗要熟记五行的生克制化比合，再根据正断八门(先锋门、直事门、外事门、内事门、发端门、移易门、归计门、变体门)的顺序观占，即可了解所占事的吉凶祸福，以作为处世的指针。天无口而人代之言，愿读者珍之。
金木水火土的五行五气，是天地自然的理法，依照天地动静的状态，产生五行的生克比和，这是天地自然的运行法。六壬神课用阴阳、五行、 旺衰、生克之理，来预测人们的吉凶。这是天地之道是神的启示。这也是圣人君子设立法规，教导我们大则为国，小则面对日常为人处世法则的神法。
把一天十二个时辰，对六十天演算，就成了七百二十个课体，依照发生事件的动机、找出课式，就能推断吉凶成败，实在是极其玄妙的秘键。 这在吉凶（正断法）及（初学详解）中曾经很详细的发表过，依照这些，就可以把一切课体完全说得透彻。
其後，将以实地监定的方式，把七二Ｏ课的每一局都加以涉猎，因为只有少数的会员能够了解，所以若把这种难得的大秘法，当作独家的秘方，而不予公开，则和旧式秘传的狭义作法没有两样，所以，特别向同好博学之士公开。这种方法，是古人不传之秘，现在把它当作对後学诸贤的心传。它是六壬学的至宝，这不是毫无忌惮的自赞自夸。
若依社会上的要件而替人占卜判断时，必须要有像太阳一样的光明灿烂，又没有私心邪念，诚实判断凡事要有诚心才能通神；如果没有诚意，心怀不轨，反而会遭致灾祸。所以占卜判断时，要有静如止水的心境。古人说：「积善成名，积恶灭生。」这是金科玉律的信条，故替人占卜时，应该替人想办法避凶转吉，这也是六壬学的精神和真理。等到事情过了之後，再回忆起来，就知道替人占卜判断的结果如果当时是一片善心，替人想办法，总是既准又吉利。
古代圣贤曰：「壬学是开源之学，以数理辩明事又来观察吉凶成败。吉凶成败总和善恶有关，换句话对善者有百祥降临，对不善之人即有百灾。」所以，对这一点要慎重的处理。世相人事是茫茫多端，可是六壬学能够对每一种事都预测准确，可得神明之德。
