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　　星、数、爻、卦、宫、干支、五行因阴阳、顺逆、升降、异位、颠倒、往来所产生之变易，皆随时间不停的在游动流行。有旺弱生克至化、刑冲会合的聚散变化。显象於山水形局磁场因坐向、方位、虚实、人物、万有而有吉凶悔吝、福祸灾祥之不同。能善知此神圣的智慧者，可以巧夺天光、可以安保地灵，故福祸可以趋避，天命自能天替，此谓神工也，若直言乎迷信者是谓不知，批为旁门左道是指江湖术士，论说神棍怪力乱神者是谓比喻错误(此因个人行为心术不正所引起)。圣人所留五教经文宝典，是为救世济众之法轮，乃博大而精深，能得真知者是不多见，能拨云见日，扶正发扬经典者更是难得，故谨盼良知正见者，据此陋文启发深研禅修正论光大之。

　　张渊理(文煌)

　　⊙经历:

　　台北市星卜卦堪舆业职工会第三、四届理事长

　　⊙现任:

　　台北市星卜卦堪舆业工会『荣誉理事长』

　　国际易经学会?6?4中华民国总会『理事』

　　中华民国人相学会『学术顾问』

　　新竹市中华风水命相学会『首席顾问』

　　⊙着作:

　　地理特诀、罗盘使用正解、地理择日正解、(古今名人风水求证?6?4主笔)

　　目录

　　师承

　　作者简介

　　一、序一

　　序二

　　序三

　　二、堪舆学真理内容

　　三、形理学:(古今丛书传承偏离不大)

　　四、卦气:(古今丛书传承纷扰不一，各述其法、诸门派别各说其理)

　　五、时气:(古今丛书承混肴错用、乱引述，可说牛头不对马嘴，让太多地理师莫衷一是，故无法替人催福造吉)

　　六、真伪辨正实例

　　七、用事要记

　　八、杂记

　　九、考究:(就堪舆学而言)

　　十、跋文:(了然·精通本书·足称堪舆师)