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　　《龙穴班讲义》增解

　　宗龙子前言

　　从小，我就经常听到大人们谈论「本地姜」与“江西风水”的传奇故事，说「本地姜」曾三次去「江西」学风水。

　　那时，邻居有个老头儿，我称之为「十爹」的长辈，常于晚上到我家来吹大嘴。他在解放前，曾是个私垫先生，在我们村中算是个颇有文化、有见识的人物。每当晚上，我都渴望着他的到来，也总是缠着要他讲故事给我听。——如西游记、水浒、三国演义等，以及一些鬼故事的传说。当中，尤其是关于“江西风水及「本地姜」”的故事，最令我向往不已。

　　其实，人们已经将「本地姜」神格化了，说「本地姜」为人作风水，要你旺丁就旺丁，要你出贵就出贵，要你旺财就旺财，简直就是无所不能。如传说「本地姜」如何用“江西风水”控制他邻村一个家族人丁的故事。传说当时这个家族有钱有势，而且人丁兴旺，时不时与「本地姜」的家族有争斗的事情发生。「本地姜」就用“江西风水”——法术，锁死了这个家族的龙脉，世世代代这个家族的人丁，最多不超个五丁或六丁，但又不会令他绝种，百多年下来，这个村庄现在确是男丁不超六人。说得绘声绘色，玄妙无比。「本地姜」与戴锡伦知府、黄辉余国师，也有很多传奇的故事。这些“江西风水”的神奇形象，深深地根植在我幼小的心灵上。

　　有时，「十爹」两三人在一起，则是边背诵边讲论一些我听不懂的古书。后来我进入风水这个门坎，才知道「十爹」当年所背所讲的古书，就是刘若谷先生所着的《地理千金赋》。

　　「十爹」在讲「本地姜」时，我当时就问他，这个大名师为什么叫「本地姜」？「十爹」说：“「本地姜不辣」，才真正是他的「座右铭」。”「本地姜」原姓“梁”，家乡在化州市官桥镇梅垌村。

　　“姜”为何会不辣呢？原来是这样——传说梁先生当年第一次去“江西”学风水，自以为风水之道学成了，回来后就迫不及待地为乡亲父老及朋友造葬风水，结果大部分的亲朋都发生了凶祸，伤丁或败财。因此，梁先生内心惊惧，第二次再前往“江西”求师学习深造。回来后的第一要事，当然就是帮原来做过风水的亲朋重做，以冀补救。乡亲们也以为他这次学到了真本事，都再度放心让他干，结果是比第一次情形更惨，伤丁败财，凶祸连连。从此之后，全部亲朋都不敢再相信梁先生了。因此，梁先生被迫第三次去“江西”学风水。此次一去就是数年，回来后又去求原来做过风水的乡亲朋友原谅，说这次确实学到真传回来了，原意帮大家做好风水，让子孙后代发达起来。但大家有了前两次的教训，再也不敢拿鸡毛试火了，不管梁先生如何劝说，大家就是不敢相信了。从此之后，乡亲就把梁先生叫做“本地姜不辣”，一直流传到现在。亦因此，家乡的乡亲父老，也常以“本地姜不辣”来讽刺本地的「风水先生」。

　　经过长期的耳濡目染，“江西风水”已经根植我心，这就是我一向神往的唯一风水法。然而，我几十年如一日地寻找“江西风水”理法，可在书面上，却没有任何一本书真正说明“江西风水”是个什么样子的。总观风水百二十家，哪个不打着杨公的招牌？谁敢不认救贫为祖师爷？可就是难得一见“江西风水”字样的书本，虽然曾经购得一两本与“江西风水”有关连的书，内容也不见得有什么特色！都是大家所熟悉的常法风水理论。或者是一些根据某某物象而断人事吉凶的风水方法。

　　自从2004年后，我顿悟了杨公《青囊五经》——「三般卦」操作理法之后，就觉得杨公“风水”对我已经没有太多的疑难了。可是这个“江西风水”，却一直困扰在我的心里，总是想一探“江西风水”的神奇妙处？若能完成此心愿，才觉得此生无遗憾矣！

　　究竟什么样的风水才能称之为“江西风水”呢？2006年中，我在广州一位易友处，偶然与广东新兴县的黄寅大师相遇，交谈之下，才知他得到了“江西风水”的真传。经过询问了解，他所讲的一些事象法，确与传说中的相类似，正好他也在办“江西风水”学习班，以函授为主，教材有「龙穴讲义、形峦讲义」两种，学费共三万元。由于我对“江西风水”神往了三十年之久，如今就在眼前，岂再会错过？只要交三万，就垂手可得。然而，是真是假，我同样有点疑虑。俗话说：“不入虎穴，焉得虎子。”2006年下半年，我终于向黄寅大师购买了函授教材——「龙穴讲义、形峦讲义」，终于见识了黄寅大师的绝活。总算完结了我对“江西风水”朝思暮想的思念之情。

　　读了黄寅大师的教材后，才使我明白了一件事，风水就是风水，无地域无疆界，无需分“江西风水”与杨公风水之别。其实“江西风水”之意，就是说当年杨公隐居在江西，是杨公在江西将风水发扬而传播出来，故而大家尊称“江西风水”，只是为了缅怀杨公及其隐居之地而已。其实，……。